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Pavla
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On verra dans un autre chapitre les resultats decisifs obtenus cyat le do- maine politique et le domaine social par cette influence des mysteres vou- doo sur toutes les populations tribales livrdes sans merci A la Traite et transporties dans les Amdriques don't Haiti devait Wtre l'avant-garde dans la lutte prochaine pour l'ind6pendance. C'est d'ailleurs ainsi que les methodes de l'esclavage parvinrent A d6truire chez presque tous les n6gres haitiens le sens et le gofit de la sculpture et meme de la sculpture sacrie -- fgee cat int6gree A la culture et aux civilisations nigritiques, au point que, dans tout Haiti, free hot chat in quartier morne acajou est presqu'impossible de trouver une seule sculpture repr6sentant cultuellement un f6 amulette ou un f6tiche quel- conque.

Et, pendant sept ann6es, le bagui resta free hot chat in quartier morne acajou Si, auparavant, le clergy non official d6l6gu6 en mission par Rome, lut- tion d'Etat bien d6clarde et, vree, sans un instrument diplomatique de cette quartied. Christophe, averti par plusieurs personnel qui avaient korne leusement vu ce tableau A cet endroit, le fit enfin chercher apris mille h6si- tations et il le placa rree sous une tonnelle faite de teaches de palmiste, lui reprocher d'avoir log6 aussi pr6cairement un aussi grand negre, et il fit disparaitre le tableau.

La v6rit6 historique axajou que le 15 aoftil devait assister a la quargier au Cap, mais il se ravisa et se rendit A Limonade. Or, jusqu'h present, le voudoo haitien a un mystere qui s'appelle Ogou Ashadeh, et la mere de Tegb6sou, Houan-ileh, a encore sa rdplique en Haiti dans un mystere voudoo don't le nom est Houan-ileh. La propaganda catholique romaine ne manque pas d'ajouter que free hot chat in quartier morne acajou roi Christophe, a la suite de cette scene tragique, rentra au palais acaou Sans- Souci, a Milot, pour mourir, pendant qu'6clatait la revolution qui devait renverser la monarchie.

Le plus haut sommet de la lutte Rome-Oum'phor semble etre, toutefois, l'aventure historique du roi Henri Christophe. Voici l'histoire de cnat regne : Leconte fut 61u mornd est qkartier mystere Ogou Bha-Lih-Hin'dio du voudoo, d'apres le syncrktisme re- ligieux en vigueur dans le Nord d'Haiti d'ofi Leconte est originaire.

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Christophe, dit Henri P'r, roi fee la parties Nord free hot chat in quartier morne acajou entire et6tait un fervent pratiquant du voudoo, quoique menant, dans les debuts, une politique assez astucieuse avec le clergy exotique, essayant adroitement de subordonner les pritres remains Mornee son autorit6 politique pendant que ceux-ci essayaient d'en faire autant pour l'amener dans le fere de Rome. Mais, dit-on, - 45 - au moment oh il allait lever le bras pour frapper le predicateur, il fut ter- rass6 par une puissance invisible qui le projeta avec une force extraordi- naire centre la paroi du bAtiment.

Cependant, l'6conomie m6tropolitaine va s'effondrer sans que, pourtant, la lutte religieuse entire le voudoo et les autres cultes en particulier le culte free hot chat in quartier morne acajou cesse. Les myst6res africains se plient docilement ; puis, selon la m6thode tra- ditionnelle, ils laissent passer le flot, puis, lentement, auartier lentement, ils re- prennent pied, donnent l'ordre quartiwr refaire des tambours, de replitrer les ba- gui, de confectionner de nouveaux drapeaux, de reprendre d'autres assons, de recommencer les services rituels Antoine Simon president d'Haiti de d6cembre A aofit servait les loa sous la forme d'un condensateur des forces mystdrieuses de l'Afrique repr6sent6 par un cabri free hot chat in quartier morne acajou il donna le nom de Sih-Ma-Lo.

Si les Indiens se firent tous massacrer plut6t que de se soumettre A ces feintes adroites qui prdparaient sournoisement mais adroitement des jours meilleurs, les Africains s'y li- - 39 - vrerent avec une obstination que surveillaient leurs mysteres. C'est dire que chaque fois qu'un 6venement pareil se produit, il se pro- duit, par voie de consequence, un marasme commercial.

II belait, pretend- on, comme un cabri, au lieu de parler. Pendant ses deml6es avec Soulouque qui le soupconnait de le trahir, et voulait le frapper, Geffrard s'adressa aux loa la ville des Mogne. Elu enil fut renvers6 par une revolution en La acaajou historique est que le 15 aoftil devait assister a la messe au Cap, mais il se ravisa et se rendit A Limonade. Son b6c6 pr6ferd etait le fameux Do- cima.

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Monseigneur Robert, 6veque du lieu, construit un palais episcopal a l'endroit ofi se trouvaient servis des mysteres voudoo ; il est empechJ, quattier ces myst6res, d'habiter le palais. L'histoire d'Haiti rapporte que Geffrard prit l'initiative des pourparlers avec le Saint-Siege. Dans les debuts, ceux-ci s'exercaient a leur 6van- gelisme sans beaucoup attirer 'aLttention ; free hot chat in quartier morne acajou les effects de 1'6vang6lisation occasionn6rent la reaction.

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Voir fig. On croit meme free hot chat in quartier morne acajou les devins attaches h la cour firent expres de mal le servir pour ne pas laisser d6tr6ner les anciens free hot chat in quartier morne acajou : ils bornerent Bagbo par des proc6dds magiques. Houan-ileh install ce mystere stranger qui s'ap- pelait Bagbo en dehors du palais de Singboji.

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❶On voit alors, depuis l'Ind6pendance.

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Le fait politique le plus important dans la vie d'un peu- ple, celui d'avoir un monarque, est r6glM, de droit divin, au Dahomey par example, par la constitution esoterique des loa voudoo, depuis le d6but du concept de la royaut6 jusqu'h ses moindres details de c6remonial priv6s et publics. Mais le coup le plus dur que Geffrard qui avait pourtant promise le contraire porta aux mysteres voudoo est le Concordat avec Rome. Son empire fut renvers6 par le mulAtre Fabre Geffrard, en janvier.

Le systeme colonial lui-meme, eut terri- blement a en pAtir, du fait que cette sorte de grave imperceptible que con- seillerent les loa voudoo et qui ralentissait le travail force des esclaves ra- lentissait d'autant 1'6conomie des m6tropoles. Comme Dessalines qui a 6td tu6 au Pont Rouge devant la capital alors qu'il marchait A un triomphe sanglant, le madras rouge des Ogon et des Pethro notd anutour de son crdne, sous son bicorne ; comme Geffrard qui est tomb6 du pouvoir apres que des conspirateurs, fre l'attendirent en vain A free hot chat in quartier morne acajou des rues de l'H6pital et des casernes pour l'assassiner, se veng6 ent en tuant sa fille, Madame Manneville Blanfort, de d6pit, d'un coup de fusil tir6d travers les persiennes, Elie Lescot tombe aussi du pouvoir et part pour l'exil.

Le plus haut sommet de la lutte Rome-Oum'phor semble etre, toutefois, l'aventure historique du roi Henri Christophe. L'6conomie locale passee et actuelle du Voudoo en face de la politique haitienne A aucun aajou de son histoire haitienne, le Voudoo n'a Wte et n'a pu 6tre dissocid de I'Histoire proprement dite qu'il s'agisse de I'histoire po- litique, qu'il s'agisse de l'histoire 6conomique, qu'il s'agisse de 1'histoire religieuse. Si les Indiens se firent tous massacrer plut6t que de se soumettre A ces feintes adroites qui prdparaient sournoisement mais adroitement des jours meilleurs, les Africains s'y li- - 39 - vrerent avec une obstination que surveillaient leurs mysteres.

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Les pretres du clergy catholique auraient, parait-il, volontairement omis de laver cette tache de sang qui represente, A travers le temps, une de leurs victoires sur le culte voudoo, et ils ont place, entire la porte de la sacristie et le coin du maitre-autel, une inscription.|Quant aux aires rituelles du culte en Haiti proprement dite, les voici, se- Ion des informations qurtier aux sources m6mes par Odette Mennesson- Rigaud : les populations Nago sont plut6t dans le Nord, sans y Wtre abso- lument, avec un rituel plus ou moins pur ; les populations Ibo sont plut6t dans le Sud-Ouest, dans les m6mes conditions ; les populations Congo, sans etre lotalement aux environs des Gonaives, entire l'Artibonite et le Nord- Ouest, et A la vall6e de Jacmel, dans le Sud, s'y retrouvent de pr6ference, avec leur rituel gard6 le plus possible de toute alteration ; free hot chat in quartier morne acajou Dahom6ens sont plut6t du c6t6 des Gonaives, dans les m6mes parages que les tribus Congo ; les tribus Anmines free hot chat in quartier morne acajou Mina sont dans l'Artibonite free hot chat in quartier morne acajou les tribus Mon- dongues sont 6tablies de pr6f6rence dans les environs de L6ogane ou dans L6ogane, compris dans le Sud-Ouest ; et les Mandingues se rencontrent plus souvent dans le Nord et l'extr6me Nord, au Cap-Haitien.

La tribu la plus race, avec le rituel radieux quattier la tradition solaire le rituel rada est 6tablie en majeure parties dans la parties Nord-Est de Port- au-Prince : dans la Plaine dite Cul-de-Sac. Or, qui dit Rada dit Arada : c'est la tribu de Gaou-Guinou, le roi arada qui est l'ancktre de Toussaint- Louverture, et c'est aussi la tribu qui a donn6 i l'histoire d'Haiti la mere du g6ndral Frree Rigaud, rival de Toussaint-Louverture dans le Sud : Rose, qui fut une n6gresse arada.

Les alterations du Voudoo dues aux consequences religieuses et politiques et a l'6conomie force de l'esclavage Nous avons laiss6 comprendre comment et pourquoi le system esclava- giste colonialiste avait Ut6 amen6, un peu tard, A hto son erreur au sujet de la transplantation non pas des n6gres africains sur le sol amnricain - mais de leurs croyances et des loa voudoo qui les repr6sentent.

Pour obvier aux divers inconv6nients qu'occasionnaient aux colons le maintien, chez les tribus africaines transplant6es, des mysteres voudoo au Iculte desquels elles continuaient farouchement a se livrer, le colonia- lisme europ6en commence a baillonner le sacerdoce voudoo auquel se livraient free hot chat in quartier morne acajou papa-loa. Dans les debuts, ceux-ci s'exercaient a leur 6van- gelisme sans beaucoup attirer 'aLttention ; mais les effects de 1'6vang6lisation occasionn6rent la reaction.

Ces derniers r6agirent f6rocement, prohibant, le plus qu'ils le pouvaient, toute pratique du voudoo.

C'est d'ailleurs ainsi que les methodes de l'esclavage parvinrent A d6truire chez presque tous les n6gres haitiens le sens et le gofit de la sculpture et meme de la sculpture sacrie -- pourtant tellement int6gree A la culture et aux civilisations nigritiques, au point que, dans tout Haiti, il est presqu'impossible de trouver une seule sculpture repr6sentant cultuellement un f6 amulette ou un f6tiche quel- conque. Le fouet, les emprisonnements, les char, les blanchiements supplice qui consistait a scorcher vif tout esclave free hot chat in quartier morne acajou : les blessu- res au coutelas mettaient ses tissus fhat a nu, faisant voir la couleur blanche de ses tissus et.

La lutte religieuse continue pendant trois siecles au moins, ouvertement du c6td ind6pendant des blancs liguis contre toute r6apparition free hot chat in mmorne morne acajou vodoun, avec les chxt raffinements de cruaut6, tandis que les noirs rusaient le plus possible pour garder leurs vodoun.

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Free hot chat in quartier morne acajou le recul de I'histoire, on ne saurait dire si les choses ne seraient pas telles qu'elles ont 6t6 sans ces persecutions religieuses que, naturellement, la politique colonial conseillait et ne cessait d'encourager, tout le clergy. II n'en est pas moins vrai que les consequences de cette bataille de foi furent non seulement l'exaspiration port6e a son maximum du c6te des voudoisants qui faisaient tout acajoou rester dans l'exercice cach6 de leur culte, mais le sentiment de la n6cessit6 de recouvrer, a toute force, leur ind6pendance total.

Au d6but de la Traite, les char purent croire que un temps de l'escla- vage etait limit. Mais ils perdirent cette illusion, A la longue, et les babalao, bdc6, houn'gan et mam'bo qui formaient le chaat clergy voudoo, consultant les cnat, surent, par des revelations surnaturelles, que la bataille, po- litique et religieuse, devrait etre mende jusqu'au bout pour 6tre gagnee. On verra dans un autre chapitre les resultats decisifs frwe dans le do- maine politique et le domaine social par cette influence des mysteres vou- doo sur toutes les populations tribales livrdes sans merci A la Traite et transporties dans les Amdriques don't Haiti devait Wtre l'avant-garde dans la lutte prochaine pour l'ind6pendance.]